【亞太新聞網/政治新聞中心/綜合報導】

媒體人金恆煒曾投稿指出,凱道踢正步的活動引來周美青的參與,顯示出國民黨已經「無招可使」。不過踢正步活動發起人何啟聖則表示,參與老兵都是基於熱心自願性的活動,不能以政治操作之名抹煞。不過他也表示應該不會有下一次活動。



▲凱道踢正步活動讓民眾回味到取消已久的正步閱兵儀禮(圖片來源:網路)
 
金恆煒曾經投出表示,一九六○年代出生退伍老兵,在數以萬計扶老攜幼的榮民、榮眷高喊「中華民國萬歲」、「打倒台獨」聲中,踢正步通過閱兵台。有趣的是,周美青竟也廁身其間,從頭坐到尾。


▲踢正步最大爭議之處為此行軍模式多半為極權政體所愛用(圖片來源:網路)
 
金恆煒表示,國民黨原有的權力基礎軍公教,現在「多乎哉不多也」,公教票恐怕都生鏽了。這個政黨面臨要錢沒錢,要人沒人的末路情況,只有老兵是救命稻草,得之者不一定生,失之者一定亡。誰把老兵們的熱情召喚出來,誰在黨主席選戰中就能贏。
 
然而踢正步活動發起人何啟聖認為,金恆煒把這項老兵自發性活動比擬為國民黨黨內選舉考量,只是種政治操作,他對金的言論相當不以為然。
 
何啟聖在臉書中表示,「這支隊伍裡每一張臉譜,都是台灣男人剛毅、堅忍的性格。在台灣多元民主的社會裡,能得到頗為一致的正面評價,始料未及,也實屬難得,卻有人忍心將他們成為某人口中政治鬥爭的籌碼、棋子,他做為凱道正步活動的發起人,絕不允許有人這樣做!」
 
何啟聖強調,「做為六一二凱道正步操演的發起人,我必須要說,我們自購裝備、我們自辦閱兵,過程中沒有任何政府及政黨給予支持、關心!我們堅持的,不只是日曬雨淋的揮汗苦練,我們更堅持活動的純淨度。正因為這是一項屬於全民的活動,我們不安排「大閱官」校閱,我們是向國旗行禮,向全民致敬。」
 
不過也有軍事觀察界指出,踢正步活動對於發起人所聲稱要恢復的「軍魂」可能沒有實質意義。因為踢正步是源於普魯士的軍隊儀禮傳統,後來由納粹德國延續強化,極權政權如蘇聯等政體也引進這種儀禮表演,除了政治威壓效果之外,現代戰爭沒有用途,在健康上也沒有幫助。連拿破崙排槍時代的齊步行進都不是用這種高踏步的方式走路,不具任何戰術意義。
 
反極權主義英國文豪喬治˙歐威爾(George Orwell)就批判過踢正步的行為,他指出,「踢正步就是一種赤裸的權力行為,比轟炸機還能給予人群精神上的恐懼。」

至於會不會有下一次凱道正步活動?何啟聖臉書表示,「這是我在活動結束、靜默一周後,最想說的話。至於很多朋友關心,還會不會有下一次?對於我,一次就夠了。」

 

 

關鍵字:踢正步 凱道正步活動 金恆煒 何啟聖 正步 

分享: 分享至 LINE 分享至 Facebook 分享至 Twitter 分享至 Google+