【亞太新聞網／台北新聞中心／綜合報導】

過去這11年放在臺灣400年的歷史中要怎麼看，臺北市長柯文哲10日上午出席在臺師大舉辦的「臺灣的悲愴年代――從皇民化到二二八」研討會，分享他個人的看法。柯文哲再次強調，臺灣有不同過去，但終究要走向共同的未來，希望在容忍和遵守程序正義當中，臺灣可以減少內部分裂，繼續往前走。


▲台北市長柯文哲出席從皇民化到二二八研討會(台北市政府提供)

 

柯文哲以蕭曉玲老師的案子切入，表示可以看到用國家暴力來對付看不順眼的人，所以他強調程序的正義，每個人都有自己的想法和情緒，但要試著容忍不同意見的人，容忍是自己要求自己，這是倫理的層面，可是遵守程序正義是法治層面，臺灣如要走入一個新的時代，要學會容忍和堅持程序正義。

 

柯文哲提到，俗稱國姓爺的鄭成功，他曾經用鄭成功來google，結果跑出兩張圖片，一個是日本浪人，一個是明朝官員。鄭成功只活了39年，但卻是臺灣精神錯亂的代表。鄭成功到底是中國人還是日本人?其實都對，因為他爸爸是中國人，媽媽是日本人，7歲前住在日本，7歲後搬到中國；?鄭成功是文人還是軍人?其實都對；鄭成功是海盜還是官兵?他認為比較正確的說法，是領有執照的海盜。鄭成功一家是分裂的，一半歸順清廷，一半效忠明朝，一開始奉明朝正朔，後來變成獨立的東寧王國。

 

柯文哲說，他讀鄭成功歷史，曾想鄭成功如果多活10年，亞洲歷史可能改變，因為鄭成功曾打算在占領臺灣後，是要西向(打回大陸)還是南向(進攻呂宋)?假設當年鄭成功採南向政策，打下呂宋，會出現兩個中國，一個是大陸中國，一個是海洋中國，常常歷史就是差之毫釐，失之千里，很難判讀。

 

柯文哲指出，鄭成功的歷史就可以知道臺灣在350年前就開始錯亂，現在有的叫臺灣，有的叫中華民國，有的叫中華民國在臺灣，有時候叫臺澎金馬個別關稅領域，有時候叫中國臺灣省，有時候叫中華臺北，有時候叫福爾摩沙，有時候叫在臺北文化辦事處。倒底臺灣的歷史要怎麼看?他提到他是贊成杜正勝的同心圓歷史觀，以臺灣為中心來看歷史，從臺灣住民的角度來看400年的歷史。

 

柯文哲指出，臺灣歷史上不是沒有反抗過，但外面挑戰太強，反抗的下場就是被殺掉。以前在醫學院讀心理學時，研究顯示個性是會遺傳的，所以會反抗的臺灣人一直被殺，剩下的就是比較乖的，所以順民和順民結婚只會更順民。

 

他舉了二個例子，一是日本統治臺灣50年，現在找不到一間神社，第二是國民黨來臺灣時，把霧社的櫻花全部砍掉，改種梅花。所以這就是他說的，臺灣的歷史面臨很大的摧殘，超過每一代人可以應付的，所以被迫只能自我侮辱、自我摧殘才能在新的生活中活下去。

 

柯文哲再舉他的祖父的例子，是最典型的代表。他祖父被生做日本人不是他的錯，他生下來就是日本人，結果他很認真讀日本師範學校，也參加過皇民化運動，自然認同日本文化，但到他祖父50歲時，他祖父的世界全部崩潰，過去相信的東西也全部都不見了，這就是每代臺灣人的困境，每代臺灣人只有兩個選擇，一個是自我侮辱、自我批判，以求在新的時代苟延殘喘；另一個就是投降當順民。

 

柯文哲表示，他常說一個笑話，以前在讀臺大醫學院時，竟然有建中畢業的同學不知道宜蘭、臺東在哪邊，但卻知道黃河、長江在哪裡，所以常常作為一個臺灣人，不知道、不想知道、不敢知道、何必知道臺灣歷史，因為知道愈多愈難過。

 

柯文哲認為，面對問題是解決問題的第一步，臺灣有不同過去，但終究要走向共同的未來。

 

柯文哲表示，每個人都有自己的想法和情緒，但要堅守程序正義，這是他的理念，容忍是自己要求自己，這是倫理的層面，可是遵守程序正義是法治層面，希望在容忍和遵守程序正義當中，臺灣可以減少內部分裂，繼續往前走，這是他的主張。