▲藝術家陳之麟(左2)「心靈、漫步」創作個展，即日起在台中依美琦醫美中心展出，歡迎喜愛藝術的同好前往欣賞。（圖╱記者孔亮云攝）


【亞太新聞網╱記者孔亮云╱台中報導】

「實踐的生命；它近於勇士；頓悟的靈魂，神聖如仙人。」這是藝術家陳之麟寫給自己的座右銘。而陳之麟能書、善畫，甚至做雕塑也令人驚嘆，可以想見這樣一個藝術家，閲讀涉獵之廣泛。如此撞擊出來的美感，最適合與美的事物結合；因此，陳之麟創作個展「心靈、漫步」，即日起在依美琦醫美中心推出，異業的結盟，也值得玩味再三。


▲陳之麟的油畫創作，始於以「中學為體、西學為用」，全面性地把創作形式東方化。（圖╱記者孔亮云攝）

春潮的新思點燃一途偉岸，
放歌輕馬奔騰。
創與傷披露兩肩，
探訪這玄奧的萬像。
威武的西風；神秘的東土。
像ㄧ艘小艇汪洋，
像ㄧ座桃源幽恬，
走進了！
慢下來靜悄悄的；
把人生佈成ㄧ首詩；
填寫成ㄧ闕詞。


▲陳之麟沒上過一天的美術學校，師從嶺南畫派、台灣水墨等大師，也在水彩、油畫下過苦功，他的創作與論述獨特而別具力道。（圖╱記者孔亮云攝）

「走進藝術文學」 一詩，正是描述陳之麟在亦中亦西裡美學探索的路徑與心情。而陳之麟沒有上過一天的美術學校，雖然如此，但他在「困而知之」中，巧遇當年來台的嶺南畫派大師們，並拜入門下學習具改革精神的水墨畫，更進一步的求教當年水墨有成的台灣水墨大家為師。


▲陳之麟認為當創作者心靈凌駕於自然，便能讓真實更貼切地朝自己的思維前進。（圖╱記者孔亮云攝）

所以，在西畫方面，除水彩畫、他也在油畫裡下過同樣的功夫，畫家楊啟東就曾經到過陳之麟寓所，稱讚這樣一個在藝術道路上孜孜不倦的年輕人，以"氣魄超群"來形容他。


▲「文化形朔思想、思想釀成內蘊，而內蘊衍生了藝術」，正是陳之麟在油畫裡的創建與論述觀點。（圖╱記者孔亮云攝）

1998年以來，陳之麟在嶺南畫派裡下苦功，更廣而引西潤中地創立了「溼墨撞彩法」，老師之一的藝術家盧清遠更讚譽為「新嶺南存在主義」，無異是替東方水墨畫的歷史進程，加入新的文化元素。


▲陳之麟創立了「溼墨撞彩法」，替東方水墨畫的歷史進程，加入新的文化元素。（圖╱記者孔亮云攝）

油畫部分，他從寫實經、寫意式的抽象，到「詩性的抽象表現主義」。他說，「猶如在一個即將爆發創作的同時，於內心裏醞釀出一個山水詩情，而後在意在筆先的局面下，做出一場爆發性的創作。」也因此，陳之麟的創作，始於以「中學為體、西學為用」，全面性地把創作形式東方化。

之後，銜接出一個以東方文明為主導的藝術創作表現形式，一切，堪稱源自於他對東方水墨和書法的長期潛修與涵養。綜觀陳之麟的作品，並非一觸可及的自動性與激情宣泄，如滴、甩、拖、擠、壓、濺、點線面等設計結構美術形式；而是獨尊以東方文明的詩性抒情，來主導整個畫面。當創作者心靈凌駕於自然，便能讓真實更貼切地朝自己的思維前進；而存在感，便因此產生。

陳之麟分享，必須讓心靈茁壯形成創作者的一個鮮明底蘊；因為，文化形朔思想、思想釀成內蘊，而內蘊衍生了藝術。少了思維、則多了藝匠，讓藝匠為思維而偉大；這也正是陳之麟在油畫裡的創建與論述觀點。

也因陳之麟的創作與論述獨特而別具力道，近年兩岸邀約畫展不斷。2017年更令人感動的是，他受北京官方邀約，在北京台灣會館舉辦兩岸和平開放30週年創作個展，並與夫人賴綠慧共同創作「皺摺30年的山水詩詞CD光碟」，同時在北京30幾家媒體面前，於高6米、長12米的放大圖上，為台海畫上兩岸的第一隻和平之鴿，也寫下難得的史頁。

最近，經尼頌詩藝術的策劃，邀請陳之麟在依美琦醫美中心展出「心靈、漫步」創作個展，包括油畫與彩墨的10 餘件作品裡，陳之麟在東西美術裡的創建和與時具進的一番浪漫與抒情呼之欲出，與環繞的身體美學氛圍相呼應，尤其耐人尋味。