妙雲/恭撰整理

自古以來,貴者不富,富者不貴,因為各有所司,各有所專,「富者」精於行商,互通南北之貨,能選擇各地特殊出產之物品而與異地進行交易;是以,商賈利潤日積則能富庶。「貴者」善於經營地方建設,能謀百姓之福祉,建設地方之方便,而興民之所利益,於普澤其德,以惠益民生;是以,顯貴而清淡不富也。奈何後世「富者通貴,而貴者興富」,形成富貴者合而論之。然而末法時代之社會型態變遷頗大,富與貴者大有人在,但因處處危機四伏,是以有人富而默默,有人貴而伏伏,皆因德性使隱約之不欲彰顯。

在五十年前,於嘉義地區,乃有涂某,本是清寒家庭,幼時乃因父病而無力撫養,父母在不願親子相離,但又為圖幼子能不輸在起跑點上,於是在痛定思痛之中,毅然決然的將涂某送人撫養,以利後續學習上進。涂某先是由一戶小康家庭收養,後來養父母因家庭突逢變故,乃將涂某轉送當地一戶公務人員家庭收養。及長,涂某適逢某企業主深深器重,急欲栽培接手該企業重要職務,而涂某亦知上進,在企業家之栽培下,出國留學,返國後進入企業各部門學習諸般技術與管理,而後認真於企業經營,果然如預期順利接手企業,不負眾望,而延承企業之永續發展。

追溯涂某在多生以前,乃是一名生活僅能自足的貧困人家,雖然生活貧困,有時三餐不繼,但從來未思一絲毫偷竊之意;並且眼見他人財物遺落,仍未肯佔為己有,皆能立即歸還失主;遇有人遺落財物,惟恐遺失財物者找不到失物,而心急如焚,更能靜守當場,以待失主前來認取,方肯離去。雖然生活不甚充裕,每每有人化緣求乞,皆能歡喜捨予茶水飯菜,而本身則寧願餓上一餐,以圖能施造濟困之心,不但衷心恭敬雙手奉上,未敢輕視及怠慢,且視乞者如同父母、兄弟、姐妹。此外,時常自製花圈禮拜道觀仙神,或送到佛寺供養聖僧。

因為種種造作之恭敬心,種因純善,致使來世成為富庶人家之福報,生活所需而永不匱乏,更能利益以續植深福也。

在三十年前,於台中地區,乃有陳氏,自幼父母雙亡,乃由姑姑代養,陳氏聰穎靈慧,幫家務、肯學習、知進取,每接觸一件新鮮事物,必然從最初程序到最後流程,以從中明瞭每一項事物的個中道理。及長,已集眾技藝於一身,由於慧根深具且深識人心、善體人意,得諸仕紳之疼惜,並且每每仕紳有任何解不開的疑題,皆能透過陳氏的解釋而獲得理解。

追溯陳氏在多生以前,乃是一名小生意人,為了生活,大街小巷叫賣,雖然流動攤販較難聚眾以固定客源,但在小生意人眼裡並不礙事,因為自身也希望藉由四處販賣物品,方便與大眾結緣。並且深知人生苦短,而大眾的文盲,隻字未識,乃四處教導老人家持唸佛名,遇有識字者,乃教以讀經,包括:孝經、…等,也讓大眾感受到法喜充滿,因此,結造如今深受仕紳重視與請益之貴人緣。

關鍵字:因果 業報 命格 富貴 善業因 

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